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                         劳动随想

  敢企望高天,雄视辽远,使我们的科学技术步履蹒跚,沉重而缓慢。当春雷震响的时候,我们蓦然回首,这才惊诧地发现:贬损脑力劳动,毁弃科技文化,这是多么愚昧而野蛮的历史倒退啊!今天,每一个劳动者都不再以“大老粗”为自豪。科学技术作为生产力,正在发挥越来越重要的作用。在这个改革开放的大时代里,每个劳动者将不再只是挥动锄头的愚公,他同时也是掌握最新科学技术的智叟!一代崭新的有知识、有文化的社会主义劳动者,将用自己辛勤的劳动、卓越的才能,去创造一个崭新的世界!
  我认识这样一位普通的上海知青。他曾经生长在一个高干家庭,有着优裕的家庭条件。60年代中期,他怀着一颗赤子之心支援江西老区建设,在崇山峻岭中的一家军工企业从事技术工作。几十年来,他曾有多?#20301;?#20250;可以回到那个繁华富庶的大都市,然而他都主动放弃了。这些年来,他先后取?#26151;?0多项科研成果,其中有20多项申请了个人发明专利。蓝天上翱翔的战机、大海中游戈的军舰、新型的导弹发射架,都有他研究制造的零部件。他把自己毕生的时间和精力,献给了祖国的军工事业。许多人并不知道他的名字,然而记得去年“五·一”期间,我随旅行团前往西安东郊的半坡村,这是我国新石器时代的一个重要遗址。几千年前,我们的祖先就在这里繁衍生息,生活劳动。西南面山坡上一层层梯田般的台地上,还?#32769;?#30475;得出原始人的住房遗址。房屋凹进地下,一排一排依崇山峻岭而建。北面的山坡上,是原始人的墓葬地,墓地用石条砌成,里边都有随葬品:猪骨、石刀、石斧和?#25484;?#31561;?#21462;?#22312;山坡上,偶而还可以捡到断裂的陶壶、陶鼎的碎片,有的房屋里还留存着用火的遗迹。我徘徊在半坡博物馆里,不免心潮起伏,思绪万千:远古时代,这里遍地荆棘丛莽,清亮亮的河水从山下潺潺流过。我们的先民们挥动石刀石斧,燃起篝火,斩除荆棘,团结一心,呼啸呐喊,猎获野兽,拾回野果,朝朝暮?#28023;?#23681;岁年年,一步步从黑暗走向光明,从野蛮走向文明……难怪恩格斯会说:“(劳动)它是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以至我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。”
  是的,劳动创造了人本身!人类之所以成为万物之灵长,就因为人类在劳动中展开了思维的翅膀,锻造了语言的锁链。劳动创造了财富,创造了知识,也创造了人类生存的条件,创造了整个世界。人类从亘古的?#33041;?#37324;,从遍布荆棘的丛林中,?#20248;?#26681;错节的高树上走下来,走进这高楼?#33267;ⅰ?#30005;光?#20102;?#30340;信息社会、电子时代,何尝容易?有艰辛的开拓、痛苦的耕耘?#25381;?#24754;壮的拼搏、无尽的挫折?#25381;?#22914;血的悲歌、浩然的壮语!正是在这痛苦与幸福交织的劳动与创造里,人类才不?#31995;?#36208;向完美,走向光辉灿烂的未来!
  我们不会忘记,劳动曾经被片面地扭曲。多少年来,我们只以为胼手胝足、垦地拓荒,“面朝黄土背朝天,汗水涟涟流满脸”才是劳动;只以为扬起风镐,挥动铁?#31119;?#36825;才是劳动。不错,这确是实实在在的劳动。但是,这仅仅指的是体力劳动,人类还有另一种重要的脑力劳动,却被我们忽视了。闭塞的自然经济,?#28063;?#30340;小农观念,使我们目光短浅,安于麻缕?#23478;攏?#31895;米糙饭,不他不无自豪地说:“在神圣的劳动中我收获了快乐,在创造的艰辛里我体验到人生的幸福。一个人最大的快乐,就在于永不疲倦地追求和创造,劳动是人生幸福的源泉。”
  他说得多?#26149;?#21834;!在我们的国家里,有多少个像他这样普通朴实,默默无闻地工作,任劳任怨地耕耘的劳动者啊!我们所取得的每一项成就,我们的每一个进步与发展,不都凝结着这些普通劳动者的汗水与鲜血、痛苦和欢笑吗?
  我们衷心地歌唱和赞美红五月,其实是在颂扬劳动和创造。在劳动者的节日里,人们更加深切地体会到了劳动的崇高和神圣、幸福和快乐。
  有一位哲人曾这样说:“如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神贯注到这里面去,那么幸福本身就会?#19994;?#20320;。”劳动,曾经引导我们冲破黑暗,走出野蛮,跨向一个崭新的世界,它还将继续引导我们走向一个更加灿烂更加辉煌的幸福的明天!让我们歌唱劳动,赞美劳动,?#24403;?#21171;动吧!在劳动和创造中,我们将获得无尚的光荣和幸福!劳动,是神圣的!让我们在这神圣的劳动中去寻找快乐,追求幸福,创造希望吧!(作者单位:赣东重工党办)

     
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